Form 4 Arabic (Carabi) imtixaanka qaranka 2024 iyo jawaabihiisa
Imtixaanka qaranka Fasalka 4aad ee 2024 ee Form 4 Arabic (Carabi), su'aal su'aal. Ku gal adigoo waqti leh sida imtixaanka dhabta ah, kadibna arag jawaabta iyo sharaxa su'aal kasta.
- 45 su'aalood, 100 dhibcood
- 120 daqiiqo
Gal imtixaankan
120 daqiiqo, 100 dhibcood. Su'aalaha doorashada waa laguu saxayaa; jawaabaha qoraalka adiga ayaa ku saxaya qodobada sixitaanka.
Akoon bilaash ah ayaa loo baahan yahay si aad u bilowdo, si jawaabahaaga iyo natiijooyinkaaga loo kaydiyo.
Tilmaamaha ardayga
اكتب الجواب في دفتر الأجوبة.
أولا: الفهم والاستيعاب (26 درجة)، أ. أجب عن الأسئلة الآتية (12 درجة)
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها
- 12 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. السؤال: من كان يلتحق بالمدارس في الماضي؟
- 22 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. السؤال: من يلتحق بالمدارس في الحاضر؟
- 32 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. السؤال: كيف كان الطلاب يسافرون في الماضي؟
- 42 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. السؤال: كيف يتعلّم الطالب في بيته الآن؟
- 52 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. السؤال: لماذا يفكّر الطالب في الشهادة قبل العلم؟
- 62 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. السؤال: اشرح هذه العبارة "التعليم كالماء والهواء"
أولا: الفهم والاستيعاب، ب. استخرج من القطعة ما يأتي (14 درجة)
- 72 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. استخرج من القطعة ما يأتي: مفرد كلمة "قرى"
- 82 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. استخرج من القطعة ما يأتي: جمع كلمة "وليّ"
- 92 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. استخرج من القطعة ما يأتي: ضدّ كلمة "كبار"
- 102 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. استخرج من القطعة ما يأتي: مرادف كلمة "نصيب"
- 112 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. استخرج من القطعة ما يأتي: مفرد كلمة "مدارس"
- 122 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. استخرج من القطعة ما يأتي: فعلا مضارعا رباعيا
- 132 dhibcood
اقرأ القطعة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها: هناك اختلافات كثيرة بين التعليم في الماضي والتعليم في الحاضر. ومن تلك الاختلافات، أن فرص التعليم كانت قليلة في الماضي حيث كان يلتحق بالمدارس طلّاب قليلون هم، في الغالب، أبناء الأغنياء وسكان المدن. أمّا اليوم فقد أصبح التعليم حقًّا لكلّ مواطن بغض النظر عن جنسه، وعن الظروف المحيطة به؛ فكثر عدد الطلاب وانتشرت المدارس في كلّ مكان، وشاع القول: "التعليم كالماء والهواء". كان طلاب العلم، في الماضي، يسافرون من بلد إلى بلد لطلب العلم، وكانوا يواجهون في سفرهم كثيراً من التعب؛ فكانوا يركبون الجمال أياماً وأشهراً. أمّا اليوم فالمدارس والجامعات كثيرة، في كلّ مدينة وقرية تقريباً، حيث يذهب الطالب إلى مدرسته، أو جامعته بالسيارة، أو سيراً على الأقدام، ومن ناحية أخرى يستطيع الطالب أن يتعلّم، وهو في بيته عن طريق الشبكة الدولية. من الاختلافات أيضا، أنّ المعلّم كان لا يطلب أجراً على عمله في الماضي؛ لأنه كان يطلب الأجر من الله. وكان هدف الطالب طلب العلم، أما اليوم فقد اختلف الأمر، فالمعلّم يطلب كثيراً من الأجر، والطالب يفكّر في الشهادة قبل العلم؛ لأنها وسيلة إلى العمل. ومن ناحية أخرى فإن التعليم في الماضي لم يكن للبنات فيه حظ كبير بحيث كان أغلب الطلبة صغارهم وكبارهم من الذكور، بينما كان عدد الإناث محدودا، أما التعليم في الحاضر فيشمل الذكر والأنثى، وهذا يدلّ على تطوّر التعليم في المجتمع بغض النظر عن جنس المتعلم ومستواه المادي، ونفوذ أولياء أمور الطلاب، مما يؤدّي إلى مواكبة الركب الحضاري؛ لأن فكرة حصر التعليم لفئة معيّنة من المجتمع تعوق تقدّم الأمم. استخرج من القطعة ما يأتي: فعلا ماضيا ناقصا
ثانيا: اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل الآتية (22 درجة)
- M12 dhibcood
كلام مؤثر مقيد بالوزن والقافية
- A.نثر
- B.شعر
- C.خطابة
- D.قصة
- M22 dhibcood
من عوامل النهضة الأدبية في العصر الحديث:
- A.اليقظة الوطنية
- B.الثورات الشعبية
- C.الدعوة الإسلامية
- D.الاتصال بالعرب.
- M32 dhibcood
معنى "الشغف" في هذا البيت: تحرّكَ البيتُ حتى لو تُطاوِعُه * أركانُه خفَّ يَلقى رَكْبَهُ شغفًا
- A.شدة الحب
- B.شدة الخوف
- C.شدّة الجوع
- D.شدة الرعب
- M42 dhibcood
جمع كلمة "دولة" :
- A.دول
- B.دولات
- C.دولان
- D.دويلات
- M52 dhibcood
قائل هذا البيت هو: إنّ الشجاعة في القلوب كثيرة* ووجدتُ شُجعان العقول قليلا
- A.أبو تمام
- B.معروف الرصافي
- C.أحمد شوقي
- D.أحمد محرّم
- M62 dhibcood
تابع يؤتى به لتقوية الكلام:
- A.نعت
- B.عطف
- C.توكيد
- D.بدل
- M72 dhibcood
الشعر الذي يعبّر عن المشاعر الإنسانية يسمى شعراً:
- A.ملحميا
- B.تعليميا
- C.تمثيليا
- D.غنائيا.
- M82 dhibcood
كتب المعلّم القصّة، الموقع الإعرابي لكلمة "المعلّم" هو:
- A.مبتدأ
- B.خبر
- C.فاعل
- D.تمييز
- M92 dhibcood
"إنما الوطن الصومال" في العبارة:
- A.قصر
- B.استعارة
- C.طباق
- D.تشبيه
- M102 dhibcood
الكتابة الصحيحة لكلمة " سُ ءِ ل" في العبارة:
- A.سأل
- B.سئل
- C.سؤال
- D.تساءل
- M112 dhibcood
تشبيه حذف أحد طرفيه يسمى:
- A.بلاغة
- B.استعارة
- C.كناية
- D.تشبيها
ثالثا: المفردات والتراكيب
- P12 dhibcood
ضع علامات الترقيم ( ؟ ! . ) في مكانها المناسب فيما يأتي: لماذا تتعلم
- P22 dhibcood
ضع علامات الترقيم ( ؟ ! . ) في مكانها المناسب فيما يأتي: العربية لسان القرآن
- P32 dhibcood
ضع علامات الترقيم ( ؟ ! . ) في مكانها المناسب فيما يأتي: ما أجمل الجو
- U12 dhibcood
استخدم الكلمة الآتية في جملة مفيدة من عندك: الاستقلال
- U22 dhibcood
استخدم الكلمة الآتية في جملة مفيدة من عندك: النجاح
- U32 dhibcood
استخدم الكلمة الآتية في جملة مفيدة من عندك: النصيحة
- S12 dhibcood
هات مفرد الجمع الآتي: أعمال
- S22 dhibcood
هات مفرد الجمع الآتي: جداول
- S32 dhibcood
هات مفرد الجمع الآتي: أخطاء
- Z12 dhibcood
زن الكلمة الآتية: تَصافَحَ
- Z22 dhibcood
زن الكلمة الآتية: اِنْتَصَرَ
- Z32 dhibcood
زن الكلمة الآتية: عَمِلَ
- H12 dhibcood
صل العبارة في قائمة (أ) بما يناسبها في قائمة (ب): النكرة. قائمة (ب): يسمى في القرآن "بالفواصل القرآنية"؛ ما خلّفه القدماء من عادات وتقاليد وعلوم وفنون؛ اسم شائع في جنسه، لا يختص بواحد دون آخر؛ ما زيد حرف أو أكثر على حروفه الأصلية.
- H22 dhibcood
صل العبارة في قائمة (أ) بما يناسبها في قائمة (ب): الفعل المزيد. قائمة (ب): يسمى في القرآن "بالفواصل القرآنية"؛ ما خلّفه القدماء من عادات وتقاليد وعلوم وفنون؛ اسم شائع في جنسه، لا يختص بواحد دون آخر؛ ما زيد حرف أو أكثر على حروفه الأصلية.
- H32 dhibcood
صل العبارة في قائمة (أ) بما يناسبها في قائمة (ب): السجع. قائمة (ب): يسمى في القرآن "بالفواصل القرآنية"؛ ما خلّفه القدماء من عادات وتقاليد وعلوم وفنون؛ اسم شائع في جنسه، لا يختص بواحد دون آخر؛ ما زيد حرف أو أكثر على حروفه الأصلية.
- H42 dhibcood
صل العبارة في قائمة (أ) بما يناسبها في قائمة (ب): التراث. قائمة (ب): يسمى في القرآن "بالفواصل القرآنية"؛ ما خلّفه القدماء من عادات وتقاليد وعلوم وفنون؛ اسم شائع في جنسه، لا يختص بواحد دون آخر؛ ما زيد حرف أو أكثر على حروفه الأصلية.
- Q14 dhibcood
قارن بين اسم الفاعل واسم المفعول، موضحاً أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما (4 درجات)
- Q22 dhibcood
ما العلاقة بين التشبيه والاستعارة؟ (درجتان)
- Q32 dhibcood
حلل الأفكار الرئيسة في البيت الآتي: (درجتان) قال الشاعر: وَلِلْأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ * يَدٌ سَلَفَتْ وَدَيْنٌ مُسْتَحَقُّ
- Q42 dhibcood
حدّد أركان التشبيه في الجملة الآتية (درجتان): المعلّم كالوالد في الرحمة
ثالثاً: التعبير (10 درجات)
- Q510 dhibcood
تحدّث عن أحد الموضوعين الآتيين ما لا يقل عن عشرة أسطر: أ. برّ الوالدين. ب. التواصل الاجتماعي وأثره على أخلاق الجيل الناشئ.
Imtixaanka waxaa diyaarisay Federal Ministry of Education, Culture and Higher Education (MoECHE), Somalia. Waxaa lagu wadaagay bilaash si ardaydu ugu diyaargaroobaan. Jawaabaha iyo sharaxyada waxaa qoray macallimiinta Sheerxirfad.
Imtixaanada kale ee hore ee Form 4 Arabic (Carabi)
- Imtixaanka qaranka 2024/202551 su'aalood, 100 dhibcood, 120 daqiiqo
- Imtixaanka qaranka 202253 su'aalood, 100 dhibcood, 120 daqiiqo
- Imtixaanka qaranka 202140 su'aalood, 100 dhibcood, 120 daqiiqo
- Imtixaanka qaranka 202063 su'aalood, 100 dhibcood, 120 daqiiqo
- Imtixaanka qaranka 201867 su'aalood, 100 dhibcood, 120 daqiiqo
