Form 4 Tarbiya (Islamic Education) national exam 2020 with answers
The 2020 Form 4 national exam paper for Form 4 Tarbiya (Islamic Education), question by question. Take it timed like the real exam, then see the answer and explanation to every question.
- 72 questions, 100 marks
- 120 minutes
Take this paper
120 minutes, 100 marks. Multiple choice is marked for you; you mark your written answers against the marking points.
A free account is needed to start, so your answers and results are saved.
Instructions to candidates
اكتب جميع الإجابات في دفتر الأجوبة بقلم أزرق داكن، وأجب عن جميع الأسئلة كما وردت في ورقة الأسئلة. الصفحة 58 نسخة مكررة من الصفحة 57.
القسم الأول: القرآن وتفسيره (34 درجة)
- A1.12 marks
أكمل من قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا) إلى قوله تعالى: (ذلك بأنهم قوم لا يعقلون).
- A1.22 marks
أكمل من قوله تعالى: (وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم) إلى قوله تعالى: (يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون).
- A1.32 marks
أكمل من قوله تعالى: (إن الذين كفروا سواء عليهم) إلى قوله تعالى: (وما هم بمؤمنين).
- A1.42 marks
أكمل من قوله تعالى: (إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان) إلى قوله تعالى: (ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
- A1.52 marks
أكمل من قوله تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم) إلى قوله تعالى: (والله ذو الفضل العظيم).
- A2.11 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: يسبح لله
- A2.21 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: وليّ حميم
- A2.31 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: لا تفسدوا
- A2.41 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: لا خير في كثير من نجواهم
- A2.51 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: إن الله لا يغير ما بقوم
- A2.61 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: وأنذر الناس
- A2.71 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: إن الله يأمر بالعدل
- A2.81 mark
هات معنى الكلمة القرآنية: وقضى ربك
- A3.11 mark
سبب نزول الآيات الأربعة من صدر سورة المجادلة هي:
- A.قصة خولة بنت ثعلبة مع زوجها
- B.قصة زيد بن ثابت مع زينب بنت جحش
- C.قصة عائشة مع الرسول صلى الله عليه وسلم
- D.قصة عثمان بن عفان مع فاطمة
- A3.21 mark
قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم...) الطاعة لأولي الأمر تكون في:
- A.المكروه
- B.المحرم
- C.المعروف
- D.المنكر
- A3.31 mark
الردة هي:
- A.الدخول في الإسلام بعد الخروج منه
- B.التأخر عن الجهاد
- C.قتال الأعداء
- D.الخروج من الإسلام بعد دخوله
- A3.41 mark
قال تعالى: (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق) المراد بالإملاق هنا:
- A.الخوف
- B.الرغبة
- C.الفقر
- D.الغنى
- A3.51 mark
قال تعالى: (له معقبات من بين يديه ومن خلفه)، المراد بالمعقبات هنا:
- A.الصحابة
- B.المشركين
- C.الملائكة
- D.الشياطين
- A3.61 mark
قال تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار...) المراد بثاني اثنين هو:
- A.أبوبكر الصديق
- B.عمر بن الخطاب
- C.عثمان بن عفان
- D.علي بن أبي طالب
- A3.71 mark
قال تعالى: (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد)، هذه الآية في سورة:
- A.الفرقان
- B.العنكبوت
- C.الأحزاب
- D.فاطر
- A3.81 mark
تكليم الله تعالى الأنبياء أو الرسل بطريقة من الطرق يسمى:
- A.التفسير
- B.الإلهام
- C.الوحي
- D.القرآن
- A3.91 mark
الفحشاء مكونة من:
- A.الزنا فقط
- B.الشرك والزنا
- C.قتل النفس
- D.القول القبيح والزنا
- A3.101 mark
معنى قوله تعالى: "نضجت جلودهم":
- A.دائم الظل
- B.كلما احترقت
- C.إختلفتم في شيء
- D.نبتت
- A4.11 mark
صل بين الكلمة ومعناها: الكلمة: وأفئدتهم هواء. المعاني: بميثاق الله وعقده، قلوبهم خاوية خالية، ارجعوا وتوبوا إلى ربكم، الكافر والمؤمن، ولا تزجرهما، أقرأ الآيات المبينات ما حرمه الله.
- A4.21 mark
صل بين الكلمة ومعناها: الكلمة: وأوفوا بعهد الله. المعاني: بميثاق الله وعقده، قلوبهم خاوية خالية، ارجعوا وتوبوا إلى ربكم، الكافر والمؤمن، ولا تزجرهما، أقرأ الآيات المبينات ما حرمه الله.
- A4.31 mark
صل بين الكلمة ومعناها: الكلمة: ولا تنهرهما. المعاني: بميثاق الله وعقده، قلوبهم خاوية خالية، ارجعوا وتوبوا إلى ربكم، الكافر والمؤمن، ولا تزجرهما، أقرأ الآيات المبينات ما حرمه الله.
- A4.41 mark
صل بين الكلمة ومعناها: الكلمة: أتل ما حرم ربكم عليكم. المعاني: بميثاق الله وعقده، قلوبهم خاوية خالية، ارجعوا وتوبوا إلى ربكم، الكافر والمؤمن، ولا تزجرهما، أقرأ الآيات المبينات ما حرمه الله.
- A4.51 mark
صل بين الكلمة ومعناها: الكلمة: وأنيبوا إلى ربكم. المعاني: بميثاق الله وعقده، قلوبهم خاوية خالية، ارجعوا وتوبوا إلى ربكم، الكافر والمؤمن، ولا تزجرهما، أقرأ الآيات المبينات ما حرمه الله.
- A4.61 mark
صل بين الكلمة ومعناها: الكلمة: وما يستوي الأعمى والبصير. المعاني: بميثاق الله وعقده، قلوبهم خاوية خالية، ارجعوا وتوبوا إلى ربكم، الكافر والمؤمن، ولا تزجرهما، أقرأ الآيات المبينات ما حرمه الله.
- A5.12 marks
استخرج فائدتين من هاتين الآيتين، قال تعالى: (إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد أنزلنا آيات بينات وللكافرين عذاب مهين. يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد).
- A5.22 marks
ما هي الآية التي تدل على ذم المبذرين؟
- A5.32 marks
على ماذا تدل هذه الآية (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق...).
- A5.42 marks
ما أهمية اتجاه الأمة الإسلامية إلى قبلة واحدة عند الصلاة؟
- A5.52 marks
ما حكمة طاعة أولي الأمر؟
القسم الثاني: التوحيد (20 درجة)
- B1.11 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالجوارح يزيد وينقص.
- B1.21 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ من أركان الإيمان
- B1.31 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ أول من أحدث الشرك والانحراف في العقيدة.
- B1.41 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ هم الملائكة الموكلون بحفظ عمل العبد من خير وشر.
- B1.51 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ هم أفضل أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
- B1.61 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ هو عدم قبول الحق واحتقار الناس.
- B1.71 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ هو أسلم الأقوال.
- B1.81 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ من علامات الساعة الكبرى.
- B1.91 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): _____ لغة مأخوذة من العقد وهو ربط الشيء.
- B1.101 mark
املأ الفراغ مستعينا بما في القائمة (الحفظة - قوم نوح - الإيمان - العقيدة - النار - الإيمان بالقدر - الكبر - الدخان - الصحابة - ماشاء الله وحده): تقع _____ في أسفل السافلين
- B2.12 marks
اذكر الاستعمال المحمود لكلمة (لو).
- B2.22 marks
كم عدد شعب الإيمان مع ذكر أفضله.
- B2.32 marks
ما الفرق بين النبي والرسول؟
- B2.42 marks
الإيمان بالكتب يتضمن أربعة أمور، اذكرها باختصار.
- B2.52 marks
ما مصادر العقيدة؟
القسم الثالث: الحديث (26 درجة)
- C1.12 marks
بيّن مقصود المصطلح الآتي: متفق عليه
- C1.22 marks
بيّن مقصود المصطلح الآتي: رواه أهل السنن الأربعة
- C1.32 marks
بيّن مقصود المصطلح الآتي: رواه الخمسة
- C1.42 marks
بيّن مقصود المصطلح الآتي: رواه الستة
- C1.52 marks
بيّن مقصود المصطلح الآتي: رواه الجماعة
- C1.62 marks
بيّن مقصود المصطلح الآتي: رواه السبعة
- C2.12 marks
عرّف الحديث لغة واصطلاحا.
- C2.22 marks
اذكر أقسام الحديث من جهة السند.
- C2.32 marks
الحديث المرفوع ينقسم إلى قسمين: مرفوع صريح ومرفوع حكمي، ما الفرق بينهما؟
- C2.42 marks
للصبر أنواع اذكر هذه الأنواع.
- C2.52 marks
أنواع الرؤيا ثلاثة، وهي (الرؤيا الصادقة مثل الرؤيا الأنبياء، ورؤيا فيها تهويل وتلاعب من الشيطان، ورؤيا ما تحدث به المرء نفسه أو يتمناه) اشرح واحدة منها.
- C2.62 marks
كيف عامل النبي صلى الله عليه وسلم بني النضير؟
- C2.72 marks
ماذا يدل هذا الحديث (الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب)؟
القسم الرابع: الفقه (20 درجة)
- D1.12 marks
املأ الفراغ: مصارف الفيء خمسة، ومنها: أ. _____ ب. _____
- D1.22 marks
املأ الفراغ: دية الرجل المسلم _____ من الإبل.
- D1.32 marks
املأ الفراغ: _____ هو حل عقد الزواج بين الزوجين.
- D1.42 marks
املأ الفراغ: أنواع الشركة ثلاثة، ومنها: أ. _____ ب. _____
- D2.11 mark
عرّف الفقه اصطلاحا.
- D2.22 marks
ما حكم زكاة الفطر مع الدليل من السنة؟
- D2.31 mark
ما الدليل على أن يد السارق تقطع؟
- D2.42 marks
ما هي شروط وجوب حد الزنا؟
- D2.52 marks
باع رجل مائة صاع شعير بمائة صاع شعير مؤجلة، ما هي الربا الموجودة في هذا البيع؟
- D2.64 marks
اشترى رجل بضاعة موصوفة في الذمة على أن يتسلمها بعد شهرين، واتفق مع البائع على أن لا يتم دفع الثمن إلا عند الاستلام. بين حكم هذه المسألة مع التعليل.
Paper set by the Federal Ministry of Education, Culture and Higher Education (MoECHE), Somalia. Shared free of charge to help students prepare. The answers and explanations are written by Sheerxirfad teachers.
